Ayat Al-Qur’an tentang Pemimpin

5/5 - (1 vote)

GenQu Media—Manusia diturunkan ke bumi menyandang gelar sebagai khalifah di bumi. Manusia adalah pemimpin sekaligus menjadi wakil Allah yang memakmurkan bumi ini sesuai dengan bimbingan-Nya. Ketika ingin menjadi pemimpin yang baik dalam pandangan Allah, ada kriteria yang Allah sebutkan dalam Al-Qur’an.

Nah, SahabatQu apa saja kriterinya, mari kita eksplor lebih jauh. Simak penjelasan Mohammad Aqla Al-Ibrahim yang dilansir dari midad.com

Pemimpin Ideal Menurut Al-Qur’an

Saat ini, umat Islam mengalami krisis kepemimpian. Krisis ini merupakan salah satu masalah yang dihadapi umat Islam, terutama dalam beberapa dekade terakhir. Kita butuh pemimpin yang mampu menggabungkan pengetahuan dan tindakan. Umat butuh sosok yang mengarahkan menuju jalan yang benar. Kita juga butuh mampu memilah prioritas dan menangani realitas secara cerdas. Selain itu, umat butuh pemimpin yang memiliki kemampuan untuk mengubah ke arah yang lebih baik bagi umat dan kebutuhan serta harapannya.

Jika pendidikan melalui teladan adalah salah satu metode persiapan yang sukses, maka pemimpin terbesar yang harus kita teladani adalah para rasul, khususnya Rasulullah saw. Beliau adalah teladan sempurna dalam iman, pengetahuan, dan amal. Beliau adalah pemimpin manusia menuju segala kebaikan, dan pemimpin bangsa menuju kebaikan mereka. Al-Qur’an banyak mengingatkan tentang sifat-sifat para utusan ini, adab, tindakan, dan kesabaran mereka.

Bukan Daya Tarik Materi

Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa daya tarik para utusan ini bukanlah berasal dari kekayaan material, ketenaran yang besar, atau gelar tinggi. Mereka tidak memiliki keuntungan yang bisa mereka berikan kepada orang lain. Mereka tidak memiliki harta benda dunia, atau kekayaan di tangan mereka. Al-Qur’an menampilkan sifat-sifat mereka dan menghapuskan semua godaan semacam itu, dan menantang bangsa-bangsa tentang hal ini. Allah berfirman melalui Nuh (Nabi): “Aku tidak mengatakan kepadamu bahwa aku memiliki khazanah Allah. Aku tidak mengetahui yang ghaib, dan aku tidak mengatakan bahwa aku adalah malaikat.

Para pemimpin kaum musyrikin berkata, “Mengapa Rasul ini memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar? Mengapa tidak diturunkan malaikat kepadanya sehingga menjadi pemberi peringatan bersama-sama dengannya. Atau diturunkan kepada dia harta benda. Atau dia mempunyai kebun (kebun kurma) yang dia makan darinya?” Orang-orang yang zalim berkata, “Kamu tidak mengikuti kecuali seorang yang terkena sihir.” Lihatlah bagaimana mereka membanding-bandingkan kepadamu dan tersesatlah mereka sehingga tidak bisa menemukan jalan (untuk menentang kerasulanmu).(QS. Al-Furqan [25]: 7-9)

Semoga Allah menjauhkan para rasul dari godaan-godaan tersebut, dan menolak prasangka para penentang (orang kafir) yang menganggap bahwa para rasul harus berasal dari orang-orang yang unggul secara fisik,

Mereka berkata, “Mengapa Al-Qur’an tidak diturunkan kepada seorang yang besar dari dua negeri ini?”(QS. Az-Zukhruf: 31)

Pemimpin Berkarakter

Daya tarik seorang pemimpin harus berasal dari karakter, tindakan, dan hubungannya dengan Allah swt. Mereka tidak mencari balasan atau pujian, tidak mengumpulkan pengikut dengan janji-janji materi, atau dengan jabatan yang mereka distribusikan (bahkan mungkin menciptakan jabatan palsu untuk memuaskan mereka), dan tidak menggunakan tipu muslihat atau upaya untuk merayu massa serta menutupi kesalahan mereka dan mengabaikan kelemahan mereka. Kepemimpinan semacam ini adalah kepemimpinan palsu yang tidak dapat menyembunyikan ketidakmurniannya untuk waktu yang lama, dan cepat atau lambat, massa akan meninggalkannya.

Salah satu sifat yang disebutkan dalam Al-Qur’an tentang para rasul yang mulia adalah kepercayaan mutlak pada prinsip-prinsip yang mereka ajarkan, dan tidak ada keraguan dalam tujuan yang mereka kejar. Hati mereka tenang, tidak peduli berapa banyak rintangan yang mereka hadapi dari pihak yang menentang, meskipun mereka banyak. Orang-orang yang merasa takut dengan bahaya yang kecil, hati mereka mudah tergoncang oleh setiap masalah yang muncul, dan mereka teralihkan oleh pangkat dan kekayaan, mereka tidak cocok untuk menjadi pemimpin. Al-Qur’an memberi jaminan kepada para rasul dan pengikut mereka bahwa mereka akan mendapat pertolongan,

Siapa yang berusaha dengan sungguh-sungguh (untuk berbuat kebajikan), sesungguhnya dia sedang berusaha untuk dirinya sendiri (karena manfaatnya kembali kepada dirinya). Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan suatu apa pun) dari alam semesta. (QS. Al-Ankabut [26]: 7)

Penebar Semangat

Salah satu bencana yang mematikan adalah lemahnya keyakinan pada pertolongan dan dukungan Allah, dan seorang pemimpin menyebarkan semangat putus asa dan kegagalan di antara barisan jamaah, seperti yang diceritakan Al-Qur’an tentang kegelisahan yang dialami oleh rasul di dalam hatinya, dan keinginan yang besar untuk keimanan kaumnya, dan kekhawatiran yang mengguncangnya agar mereka tidak beriman.

Maka, boleh jadi engkau (Nabi Muhammad) akan mencelakakan dirimu karena bersedih hati setelah mereka berpaling sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur’an). (QS. Al-Kahfi: 6)

Allah telah memberi nikmat kepada manusia dengan mengutus seorang rasul dari mereka sendiri, yang mereka kenal dan dia mengenal mereka, dia berbicara dalam bahasa mereka, dan tugasnya adalah untuk membersihkan mereka dan mengajarkan Al-Qur’an dan hikmah.

Penyayang Kepada Orang Beriman

Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari golongan kamu sendiri, berat bagi dirinya kepedihanmu, amat menginginkan kebahagiaan bagimu, amat belas kasihan dan penyayang terhadap orang-orang mukmin (QS. At-Taubah: 128)

Rasulullah saw. sangat penyayang terhadap orang-orang mukmin, hatinya bersatu dengan hati mereka, dan rohnya bersatu dengan roh mereka. Mereka memiliki tujuan yang sama, berbagi sukacita dan kesedihan dengan penuh kasih sayang dan kelembutan, serta berbagi secara penuh perhatian yang memahami kekuatan dan kelemahan. Mereka adalah pemimpin yang penuh rahmat dan adil.

Rasulullah saw. sering memeriksa dan mengikuti kondisi sahabatnya, serta berusaha memenuhi kebutuhan mereka. Umat dari hamba sahaya Madinah itu seperti menggandeng tangan Nabi saw. dan mengikuti-Nya ke mana pun mereka mau untuk memenuhi kebutuhan mereka. Hal ini menunjukkan sifat-sifat mudah bergaul dan lapang hati. Ini adalah partisipasi dalam kesedihan atas kesalahan para pelanggar dan bergembira atas kesuksesan orang-orang yang berhasil, dan bersikap keras dan lembut untuk memperbaiki, bukan yang lain.

Pemimpin Bijaksana

Diantara sifat-sifat yang ditetapkan Al-Qur’an untuk pemimpin-pemimpin bangsa, dan juga diterapkan kepada para Nabi adalah kebijaksanaan yang agung.

  1. Sungguh, Kami telah memberikan hikmah kepada Luqman, “Bersyukurlah kepada Allah” (QS. Luqman: 12)
  2. Sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan hikmah kepada keluarga Ibrahim. (QS. An-Nisa: 54)
  3. Allah memberikan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki, dan barangsiapa yang diberi hikmah, sungguh dia telah diberi kebaikan yang banyak. (QS. Al-Baqarah: 269)
  4. Ingatlah ketika Aku mengajarkan kepadamu Kitab, hikmah, dan Taurat. (QS. Al-Maidah: 110)

Kebijaksanaan, pada dasarnya, mengarah pada penolakan yang mencari perbaikan. Orang yang bijaksana adalah yang mampu menahan hawa nafsunya dan menempatkan segala sesuatu pada tempatnya. Dalam konteks ini, kebijaksanaan mencakup pengetahuan dan tindakan. Ketika Allah menyebutkan akhlak, perintah, dan larangan, Dia berfirman, “Itu adalah sebagian dari apa yang Tuhanmu wahyukan kepadamu, (hai Muhammad) dengan hikmah.” (QS. Al-Isra: 39)

Apa Itu Bijaksana?

Kebijaksanaan adalah pengenalan akan kebenaran dan melakukan kebaikan, serta ciri dari kepintaran yang menghasilkan pendapat yang tepat. Seorang pemimpin yang bijaksana adalah yang mampu mengendalikan hawa nafsunya dan mampu menangani situasi yang tak terduga, serta memiliki rencana untuk menghadapi situasi sulit. Kebijaksanaan adalah ketika seseorang tidak dipengaruhi oleh rasa dendam, dan tidak meresahkan atau memprovokasi orang lain di sekitarnya.

Kebijaksanaan bukanlah tentang pidato teoritis yang terperinci, atau pencarian kebijaksanaan oleh para pemikir yang bersifat abstrak, yang mungkin membawanya pada keragu-raguan dan kehati-hatian yang berlebihan, atau membuatnya berspekulasi dan mempertimbangkan kemungkinan yang tidak realistis. Hal ini juga tidak berarti bahwa orang-orang yang memiliki pengetahuan teoritis yang mendalam, atau yang mendalami berbagai jenis ilmu, adalah yang paling layak memiliki kebijaksanaan, jika mereka tidak mengamalkannya secara praktis.

Ketika kebijaksanaan meningkat, pengetahuan berkurang. Kebijaksanaan juga bukan ditemukan pada mereka yang berbicara dengan jelas dalam penyampaian, tetapi ditemukan pada mereka yang mempraktikkan proses penyucian diri dan orang lain, serta mampu menangani segala sesuatu dengan lembut dan bijaksana, dan dapat memahami situasi secara akurat serta menanggapi sesuai dengan kebutuhan. Ini adalah kebijaksanaan yang adil dan penuh kasih sayang.

Teladan Terbaik

Allah swt menjadikan para rasul-Nya sebagai teladan yang sempurna,

Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagi kamu. (QS. Al-Ahzab: 21).

Ketika Al-Qur’an menetapkan sifat kemanusiaan dari para rasul ini, itu dimaksudkan agar mereka diikuti dan untuk menghilangkan argumen para penentang yang menolak kebenaran. Karena contoh dan model ini, sifat-sifat para rasul menjadi sempurna, dan semangat serta keberanian mereka meningkat, serta mereka siap untuk menghadapi segala rintangan dan kesulitan tanpa ragu-ragu, dan mereka bersedia menerima penderitaan tanpa putus asa, mereka mencari kebenaran meskipun semua orang tersesat, sebagaimana disebutkan dalam hadis Hudzaifah bin Al-Yaman ra. ketika dia bertanya kepada Rasulullah saw. tentang seorang Muslim yang menemui kejahatan. Rasulullah saw. menjawab, “Tetaplah berpegang pada kebenaran, bahkan jika kamu harus menggigit pohon kurma.”

Berani

Keberanian adalah salah satu ciri terbesar dari para pemimpin, baik keberanian fisik maupun moral, seperti yang disebutkan dalam hadis, “Yang terburuk dari manusia adalah yang kikir dan yang pengecut.”

Salah satu bentuk keberanian yang paling hebat adalah menghadapi kekuatan besar ketika yakin berada di jalan yang benar. Ini seperti yang dilakukan oleh Nabi Musa saw. kepada Fir’aun dan kaumnya ketika dia sendirian atau hanya bersama saudaranya Harun as. Ini pula yang dilakukan oleh Rasulullah saw. bersama para pengikutnya. Bahkan ketika dia sendirian di tengah sedikit sekali orang. Keputusan berani dalam saat-saat sulit dapat menyelamatkan situasi.

Leave a Comment